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转自今日头条

林黛玉和薛宝钗是曹雪芹笔下平分秋色、不相伯仲的两个绝色人物，从两人共用一首判词、曲词可知，她们在曹雪芹眼中，是各有其美的一对双生花。

红楼梦前八十回之中，黛玉和宝钗个性不同，审美不同，虽都是才貌双全的女子，在生活情趣、人生追求和一生命运上却有着显著的差异，这一点，从两人的住所潇湘馆和蘅芜苑的建筑格局和内部摆设，就能明显看出来。

我们今天先来看潇湘馆的建筑格局和内部摆设。

我们知道，黛玉是非常中意潇湘馆的，二十三回，宝玉问她“你住那一处好？”林黛玉笑道：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”

由此可知，黛玉是非常喜欢安静的，这与其多愁善感的性格有很大关系。刘姥姥二进荣国府一回，被贾母带着逛大观园，也曾去过黛玉的院子，这里有一处细节描写，再一次写出了潇湘馆的幽静。

贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。

这里写到了黛玉园子里的格局，曹公一句“两边竹夹路，土地下苍苔布满”既写出了潇湘馆的风景之美，更通过布满的苍苔，写出潇湘馆的幽静。

既是布满了苍苔，一定是少有人来，这也写出了黛玉孤高自许、目无下尘，令人难以接近的外在性格。所以紧接着，曹公便写了一个刘姥姥滑倒的细节，再次点明潇湘馆的清幽。

三十五回也写道：（黛玉）一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来……由此可知潇湘馆有多幽静、清冷。

黛玉选潇湘馆，还因为这里有竹子。黛玉爱竹，不仅象征了她的高贵品格，更暗示了她的命运。我们知道，黛玉在诗社里号潇湘妃子，这取自娥皇女英的典故。三十八回，探春起诗社时，曾说过这么一段话：

“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。

一向嘴不饶人的林妹妹，只有在被人说中心事的时候才会低头不言语，诚如探春所言，潇湘馆有千百竿竹子，而黛玉又爱哭，这正暗合了娥皇女英之典，也是伏笔黛玉最终泪尽夭亡的结局。

黛玉潇湘馆的整体格局，在贾政带宝玉游览大观园一回，写得很详细。

忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。

你看潇湘馆格局，有翠竹，有流泉，有梨花芭蕉，有曲折游廊，地方虽不大，都是合着地步打就，但却花草树木、源头活水一样不少，十分精致典雅，处处透着仙气，这样的一处所在，也只有林妹妹住得，就连脂砚斋也说：此方可为颦儿之居。

如果你没有去过现实中的北京大观园，仅凭文字也能想象得出，这样的一处所在，真真称得上是仙居了。怪不得元春省亲时，为大观园题诗写到：衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

这样的一处仙居，就连平时一本正经的贾政，都忍不住赞赏道：“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”我们知道，贾政年轻之时，也是诗酒放诞之人，所以他喜欢潇湘馆，与黛玉有着同样的审美追求，一点也不令人惊讶。

四十回，曹公还通过刘姥姥之眼，带领我们走进了潇湘馆内部，也即是黛玉的闺房，若非刘姥姥，在古代，任何外族男子永远也不可能看到黛玉闺房的布置。

林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”

由此可知，黛玉日常应是经常在窗下读书的，这既反映出了黛玉的日常生活，也交代出黛玉年纪轻轻却聪颖异常出口成章的原因，因为阅读是她的日常。

三十五回里有一段黛玉逗鹦鹉的文字，也发生在此处：（黛玉）吃毕药，只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉。黛玉无可释闷，便隔着纱窗挑逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念。

一个寄人篱下、无所事事的小姐，在众人忙着对刚挨了打的宝玉嘘寒问暖送药送汤之时，她一个外人无法融入，幸而还有一只会念她的葬花诗的鹦鹉可以解闷逗趣，这大概也是黛玉日常画面之一，想来她教鹦鹉念诗也不止一次了。

既能教鹦鹉学舌，自然也能教人读诗，所以后文有她教香菱读诗一回，并让紫鹃将王右丞的五言律拿来，递与香菱。这里既能看出黛玉外冷内热的善良心肠，还能从侧面看出，不仅鹦鹉会念诗，想必紫鹃亦识字，所以才能完成黛玉安排的取书的工作，这大多也是黛玉教授。

与刘姥姥认为宝玉的房间是小姐的闺房相比，她反而觉得林黛玉这位小姐的闺房，是哪位哥儿的书房，曹公好笔力，前后的呼应，写出了黛玉爱读诗书的才情和宝玉不喜读书和爱红的毛病，这爱红不仅仅是指他喜欢吃胭脂，更代指闺中女儿，所谓“千红一哭”是也。

说回黛玉的闺房，黛玉喜欢读书，不仅仅是因为她好书擅诗，更从侧面写出了她寄居贾府的现实，寄人篱下的她，除了选一处幽静的所在，日常读读书，逗逗鹦鹉，做做针黹，还能做什么呢？

甚至就连窗纱褪色了，也并没有使人告知王熙凤去换，生恐下人多嫌着她，而是疼爱外孙女的贾母发现后，立刻安排人给换上了，还顺便给众人科普了一下不同制作工艺的窗纱。

黛玉的窗纱原是绿色的，这与院子里的翠竹明显不配，经过贾母安排，换上了银红色的软烟罗，学名叫霞影纱。这样红绿搭配，就非常好看了。

以我们今天的审美，在色彩搭配上，多认为红配绿是不好看的，但在古人的审美中，红绿搭配是非常美的。如陆游：摩诃池上追游路，红绿参差春晚。杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。所以，我们由此也能看出，贾母有着极高的生活品味和审美情趣。

实际上，这一次换窗纱，也是曹公有心安排，为后文伏笔。

七十八回晴雯死后，宝玉于月夜花下祭奠，没想到却被黛玉听到，七十九回的开头写到两人关于一句诔文的探讨，这句诔文最开始是“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命。”但最后被改成了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”

茜即红，黛玉的纱窗正是之前刚换的银红色的软烟罗，也就是霞影纱。本是悼念晴雯的诔文，经这么一改，却成了暗示宝玉悼念黛玉之句，难怪黛玉听了之后，“忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出。”

明眼人脂砚斋在这里作批道：慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。所以，看似贾母给黛玉换窗纱体现了她的生活品味和对黛玉的疼爱，其实更是曹公的一个大伏笔。

黛玉屋里的书架上，还常挂着一个小物件——玻璃绣球灯，这个绣球灯出现在四十五回里，宝玉冒雨来看黛玉，回去时黛玉担心他滑倒，于是“回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来，命点一支小蜡来，递与宝玉。”

这个玻璃绣球灯，应该类似于今天元宵节时孩子们手里拿的各式各样的元宵花灯。它金贵就金贵在是玻璃制品，防雨，比古人常用的纸质的或明瓦的灯笼还耐用。

红楼梦里有不少玻璃工艺品，比如王熙凤屋里的玻璃炕屏，贾母生日时粤海将军送来的玻璃围屏，都是当时非常名贵的玻璃制品。玻璃在清代早已不稀罕，但用其作为原材料，制作出来的各类精美的工艺品或摆件，就非等闲之家所能享用的起的了。

黛玉送宝玉玻璃绣球灯时，宝玉说“我也有这么一个”，且怕打破了，都没舍得点。由此我们可以推断一下，也许整个贾府，只有这么一对绣球灯，还是其他公侯之家作为生日贺礼送与贾母的，最后她给了两个玉儿一人一个。

黛玉不怕灯坏怕人摔了，不仅看得出她对宝玉的关心与体贴，更看得出她对金钱财物一事的态度，虽不至于视金钱如粪土，但从她能抓两把钱给小丫头佳蕙，让人给送药的老婆子几百钱可知，黛玉在财物上，是非常舍得的。

87版红楼梦里，黛玉死后，宝玉手里一直保留着这个绣球灯，这也是两人爱情的最后一个见证。