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    著名学者王蒙曾说，“其实《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。”

    一部《红楼梦》博大精深，引无数学者为其折腰，就是因为它背后的文化意味深长。

   《红楼梦》是中国古典小说最高峰，被誉为“封建社会的百科全书”。涉及服饰、医药、饮食、园林、诗词、习俗、宗教、礼仪、历史、茶酒文化等等，可谓包罗万象！

一、《红楼梦》与中国的“礼”文化

    自汉代罢黜百家，独尊儒术之后，中国几千年的封建制度都崇尚“礼制”。 中国人的“家”的概念，一是靠血缘关系来维持，其次便是靠着“礼”来维持的，就是长幼秩序，尊老爱幼。

    在《红楼梦》中，荣国府和宁国府两个大家庭就执行着森严的等级制度。贾宝玉的父亲贾政在朝为官，是家中较有社会地位的人。虽然贾政对贾宝玉不求功名非常生气，但由于贾母的宠爱却也无可奈何。这就是中国文化中“尊老”的体现。

二、《红楼梦》与中国“诗词”文化

    中国文化中诗词文化历史悠久，中国人自古对诗词十分热衷，甚至可以执着到“两句三年得，一吟双泪流”，可见“诗词”在中国人心中的地位。

    而《红楼梦》中体现出的是中国古代贵族生活中的诗词文化。单第三十八回，众人聚在一起吃螃蟹赏菊，用诗词助兴，文中便出现诗词十五首，并且首首都体现小说中人物的性格。林黛玉咏螃蟹，“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千殇”，不光体现出林黛玉的才气，还是她多愁善感性情的反映。

三、《红楼梦》与中国“医药”文化

    有人曾统计，《红楼梦》中涉及医学的描述有291处，约有5万字，书中使用的各种医学术语161条，病证114种，方剂45首，药物127种，提及太医、御医，民间医生等各类医务工作者14人，记录有完整病案13个等等。（数据来源于网络）

   中医基础理论比如阴阳五行、辨证论治、整体观念、病机诊法等等均有涉及，甚至临床方面。而这些专业描写又多从文学的角度，为表现人物性格和故事情节服务，体现了曹公的哲学思想和审美追求。

四、《红楼梦》与中国“饮食”文化

    《红楼梦》中描绘的珍馐异馔五光十色，其中点心、饮品小食和主食类有三十六种，肴馔有五十八种，不仅包括众多的贵族家庭日常生活饮食，而且还有一些典雅风致、特殊肴馔的饮食用膳。

   这些花样繁多、琳琅满目的肴馔可分为京菜、川菜、苏菜、粤菜、鲁茶、湘菜、闽菜、徽菜。糕点则分为苏式、广式、闽式、潮式、徽式和京式。

五、《红楼梦》与中国“茶”文化

    《红楼梦》里茶事多，全书写到茶事多处，有茶名、茶具、茶礼、茶俗、茶水、茶食、茶诗等，可谓满纸茶香。不难看出，曹雪芹是一个地地道道的茶道大家。把茶与《红楼梦》中繁华沦落等熔为一炉，通过茶写尽悲欢情状。

    一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情，《红楼梦》已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。

    当文化融入生活，融入精神，就是传承的延续，三槐堂文化的李茂荣老师，就是这样一位几十年如一日对红楼梦文化钻研的艺术家，将其书中的人物形象，事物场景与书法，绘画相结合，用上万字的书法小楷演绎出的那一幕幕生动的形象，那扑面而来的震撼，当值得“中国漏白书法第一人”！

    三槐堂被李老师的执着与坚持深深感动，亦思索到，如何让更多人了解，欣赏及加深对于经典文化的感知，文化创新也是三槐堂文化对于艺术表达的方式。受此启发，将经典文学《红楼梦》与茶壶文化紫砂壶做一个跨越性的结合与衍生，对《红楼梦》中十二位人物不同的个性及人物色彩 ，设计12把具有代表性的特色茶壶！

    不但是对文学作品的衍生开发，也是对传统紫砂壶素材的创新型体现，目前设计初稿已完成，在不久的时间，就会率先与三槐堂文化的会员见面，敬请期待！