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    三槐堂，即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍派。三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。

    王氏先祖王祐，是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王祐的祖父王言和父亲王彻，都担任后唐的官职，一生忠厚勤勉,廉洁奉公。王祐少年时性情豪迈,才气横溢，他的文章立意高远，文辞优美，被人们争相传诵。

    王祐很有才干，而又品行端正，不攀附权贵。他文武忠孝的德行,被天下人赞叹,许多人希望他能升任宰相。然而，王祐直道而行的个性，使得一些心术不正的人忌惮他，想方设法排挤他，因此王祐始终没有得到重用。

    晚年的时候，王祐将「治国、平天下」的愿望寄托在子孙后代身上，他满怀信心地在庭院中种了三棵槐树，说：「我们家的后代子孙，一定有位列三公的，此树可以作为见证。」

    果然，他的预言成为现实，次子王旦在宋真宗时当了宰相，前后辅佐真宗十八年，当时政治清明、天下太平，王旦被人称为「太平良相」。

    作为当朝宰相，同时也是家族中的长者，王旦内修严谨，但又宽厚待人，对家人关怀爱护。王氏族人众多，但在王旦以身示范的引领下，个个友爱笃实，好学勤俭，使人们叹为观止。

    王旦十分注重对后代的教育，要求他们堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。王旦深信，「根深枝自茂，源远流自长」，他要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详细叙述先祖的德行和王氏仁恕忠厚的家风，以缅怀祖德，激励后人。

   后来，为了更好地承传家风家训，王旦的孙子王巩，在翻修故居、建立「三槐堂」的时候，特意请苏轼撰写《三槐堂铭》，以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。

    王巩之子王皋，在建炎三年（1129）三月护送高宗驻跸平江府（苏州），经过益地乡荻扁村（今苏州市相城区太平镇王巷村）时，就感觉这是块风水宝地，于是王皋就将家安置在荻扁。随着王氏后人的繁衍发展，其地后称王巷、王家巷，今称旺巷。

    太平自古享有“鱼米之乡”的美誉。古时的太平溪川纵横，湖畔溪边荻芦摇曳，所以又称作荻溪。作为王皋的隐居地和墓葬地，如今的太平街道旺巷村上，到处可见王皋及其后裔留下的踪迹；古镇上香火旺盛的太平禅寺就是当年的王氏宗祠，寺门内第一块青石上刻着的“实面”两字，是当年王皋为训诫子孙而手书的；寺前一棵五个成年人才合抱得过来、有900多年历史的古银杏，也是由王皋次子王铎手植的。

    无锡三槐堂文化发展有限公司董事长王伟先生，作为王皋第35世后裔，以王氏家族文化为奠基，成立无锡三槐堂文化发展有限公司。

    着手王家百年族谱缺失部分的修复，在2012年重修了王氏家谱，现华东地区在册王氏家族成员已有22万之众。每年举办宗亲活动让中华家族历史文化得以发扬与传承。

    正如《三槐堂铭》中写道：：「天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？」「善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。」

    三槐王氏家族，以及许许多多广积阴德、以圣贤之道德学问传家的古今世家，给予我们深刻的启示和教导。为人当以道德为根本，行孝行善，其福泽荫庇，方能长润后世。